古罗马哲学家爱比克泰德真的说过“我们登上的并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本”这句话吗?

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古罗马哲学家爱比克泰德真的说过“我们登上的并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本”这句话吗?

2023-12-27 11:42| 来源: 网络整理| 查看: 265

大家应该都是在刷罗翔讲刑法的时候看到的这句话:

视频在这位知友截取的片段中可以看到:每次我撑不下去的时候 就会打开这个视频想想自己要什么!!!

@卞在山 的回答给出了很好的线索,基本锁定了原文。爱氏的作品在国内是有发的,而且商务印书馆的版本翻译非常棒,推荐大家阅读,电子版在亚马逊上也有。同时,这本书中不但有《论说集》,还附上了《道德手册》,以及其他人作品中关于爱氏的《片段集》,内容是很丰富的。

@卞在山 所引用的段落,在书中是这么翻译的:

你要记住,你就是一场戏剧里的演员,剧作家想让你怎么样你就怎么样:他想让你演得短一些,你就演得短一些,他想让你演得长一些,你就演得长一些。假如他想让你扮演成一个乞丐,你就一定要把这个角色扮演好;如果他让你扮演的是一个瘸子,一个当官的,或者是一个一般的人,你也一定要把它扮演好。因为你的任务就是要演好这个交给你的角色,至于这个角色如何选择,那就是别人的事了。”——爱比克泰德.爱比克泰德论说集(Kindle位置9324-9328).商务印书馆.Kindle版本.

总体来说,罗翔老师的话反映了爱氏的原意。但是,我觉得需要注意的是,罗翔老师扩展了爱氏的说法,加入了中国人的哲学。因为,在爱氏的体系中,我们所能运用的只有自己的“权能”或者“理性”,至于是否登台、如何登台,这个问题是由神来决定的。我们没有权力选择“登上”或者“不登上”:

有人说,“我不想接受这种任务。”什么?难道你有权选择接受哪一种任务吗?[神]给了你这样的身体,这样的父母,这样的兄弟,这样的国家,这样的位置,而你却说,“给我换个任务吧。”难道你没有足够的手段来运用交给你的这些东西吗?你应该这样说:“您的[职责]是给我安排[任务],而我的[职责]是完成好[这项任务]。”

在另一处,爱氏说到:“那么,现在,你是怎么走上舞台的呢?像是神召唤来的见证人一样走上舞台的。”而罗翔老师的转述中加上了“登上了”这样的动作,就使得这样一个动作也变成主动的选择,似乎更符合中国人的哲学观点。爱氏更关心的是,我们在舞台上充分的发挥自己的“权能”,去扮演好角色:

假如你表演了一个自己没有能力表演的角色,那么,在表演这个角色的时候,你就不仅让你自己丢了脸,而且也疏忽了自己本来可以胜任的角色。——爱比克泰德.爱比克泰德论说集(Kindle位置9512-9514).商务印书馆.Kindle版本.

爱氏经常用玩游戏或者表演这样的比喻,来表达他对人生的态度。在本书的一个注脚中这样说到:

爱比克泰德把人生比作玩球的游戏,而所谓美德,在他看来,关键在于如何把球玩好,而不是如何赢得球赛(外在之物是无所谓的,而如何运用这些外在之物则不是无所谓的)。非常相似,西塞罗把美德比作演好一个角色,跳好一场舞蹈(Cicero,DeFinibus,3.22,24.)。

关键在于如何把球玩好,而不是如何赢得球赛(外在之物是无所谓的,而如何运用这些外在之物则不是无所谓的),与大家共勉。



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